前段时间，旺旺的堂姑父去世了。这个堂姑父其实是和旺旺的父亲同宗的，属于“八竿子打不着的老家亲戚”。但我笑着说：“哪需要八竿子，五竿子就打着了，论亲戚关系，还没出五服呢。” 五服制度，来源于《礼记》，是一种关于丧葬时亲属穿戴丧服的礼法。所谓“五服”，指的是亲人之间的亲疏关系：一服是同父亲的亲兄弟，二服是父辈的亲兄弟，三服是祖父辈的亲兄弟，四服是曾祖辈的亲兄弟，五服是高祖辈的亲兄弟。 “服”指的就是丧服，依照与死者的辈分不同，亲属要穿不同等级的丧服，术语上叫做“衰绖”。五代以内的亲属需要穿丧服，而六代及以上则不再被视作“家人”。 我建议旺旺给亲戚送上慰问礼，因为老家的丧事礼节比较复杂，讲究“死者为大”。一旦收到消息，家里人放下手头的一切，都会立刻赶回去。这不仅是“老礼、老规矩”，也是“人情往来”。 我还给旺旺讲了小时候的一段故事。记得我们家二爷（爷爷唯一的弟弟）曾带着老街本家的30多人，跑了20多里路去石山村参加送殡的事情，途中还饿着肚子回来的情形。 我们家老街的石姓，最早是清朝末年从距离老街20多里地的石山村迁来的。经过一百多年，族人已经有了几百口人了。 我小时候印象深刻的是，老街和石山村的亲戚们，红白喜事来往频繁。那时，街里的亲戚和石山村的亲戚每逢赶集都相互走动。石山村的人喜欢把篮子、筐子、车子停放在我们家门前，赶集回来后就进屋喝点水，顺便带着红白喜事的消息来告知家里人。 石山村的亲戚们脸型和我们老街的石姓人很像，都是宽下巴、国字脸，看得出是本家。每次赶集，他们都要把丧事的消息告诉我们老街的二爷，二爷会再通知其他亲戚。 有一次，石山村的亲戚过来报信，告知说村里有位老奶奶去世了，家里子女少，经济拮据，棺木重且需要大开丧事，不能掉面子，叫二爷帮忙通知更多的人一起去参加。 二爷接到消息后十分重视，他知道“死者为大”，殡葬事宜关乎家族声誉，所以他立刻去一户户通知，确保老街的亲戚能积极参与，尽量让丧事显得有面子。 结果，原本预计只有七八个亲戚帮忙的，最后去的有三十多人。那天，二爷带着大家浩浩荡荡的去了石山村，殡葬主家也看到这么多人到场，非常高兴。
展开剩余31%如今，老家农村的殡葬习俗已经大大简化，守旧的做法越来越少了。像二爷那样带着几十口子亲戚走50里路送殡、不吃饭也不给别人吃的事情，恐怕再也不会发生了。 这让人有些遗憾，也让人感叹，这片遥远的家乡，还有那位爱发脾气、喜欢吹胡子瞪眼的二爷。
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